大连0-N2日语培训费用|大连日本留学培训班哪家好

　　大连0-N2日语培训费用|大连日本留学培训班哪家好 学习的前期阶段就像一个新手搬运工，根据动词规则去变动词的形态，再去想语法造句，逐渐地熟悉搬运流程缓慢发货。

　　

　　只有经过多次重复，新手变老司机，才能不用思考太多即可准确找到货物的位置，快速发货。就像某东的智慧工厂一样，多、快、好、准！

　　

　　勤输出能帮助我们避免每说一句话都要先去想语法，强化我们的语言习惯。现阶段大家身边可以输出的语言环境可能比较有限，那么我们就要抓住一切机会，利用身边既有的语言资源。

　　

　　比如，课上尽可能地全日语发言。被迫营业也是会带来业绩的。无论大家是线下实体教学还是线上直播课程，与老师同学们一起相处的时光是练习日语的最好时机。

　　

　　强迫自己用日语表达自己的想法和意图，如果有表达错误老师也能及时纠正。在与老师和同学的互动中，既可得到语言输入也可以达到输出的目的。

　　

　　课下和一起学习的伙伴用日语交流。身边会日语的朋友可能人数有限，但是我们的日语学习交流群组里面都是一起学习日语的伙伴，大家肯定能听懂并且能够做出回应。

　　

　　群里闲聊开车的时候如果能多多使用日语，也是非常不错的体验。当然，如果有能力找到一个日本人对话搭档或者是笔友，甚至是把自己丢到日本人堆里，那更会事半功倍。

　　

　　如果没有日语学习伙伴也可以和日剧中的人物进行对话。找一部自己最喜欢的日剧，和最喜欢的人物进行对手戏练习，在人物台词结束后暂停播放，自己来做回应。

　　

　　关键词：日语意识；语言环境；体验；スキーマ；实际应用在一次日语的听力教学过程中，请学生翻译了一段对话：娘：お父さん、紅茶を飲みますか。

　　

　　父：紅茶か、いいですね。

　　

　　娘：お母さんは？

　　

　　母：あたし、いいです。

　　

　　学生是这样翻译这段对话的：女儿：爸爸，喝红茶吗？

　　

　　父亲：红茶啊，好啊。

　　

　　女儿：妈妈呢？

　　

　　母亲：我，好的。

　　

　　这段对话前几句的翻译是没有问题，关键是最后一句话。在日语中，いいです可以解释为“好的”，还有一个解释是委婉地拒绝，可以翻译成　“算了”。这一点能将日本人在语言使用方面的“暧昧”表现得淋漓尽致。

　　

　　像这样的例子，在日语教学过程中屡见不鲜。学生往往掌握了某些语法的相关知识，却不懂如何正确使用，又或者不知道在什么情况下该用、什么情况下必须避免使用。

　　

　　如果不能准确把握日语的含义，何来熟练掌握日语之说呢？如果不能正确使用日语的词汇和语法，怎么能够完成凌驾语言之上的商务工作呢？又何谈提高日语能力，培养中日两国友谊的桥梁人才呢。

　　

　　日语学习的队伍庞大而且还在不断扩大，有多少人能顺利通过，我们不得而知。又有多少人获得了日语能力认证却没有相应的能力呢？这是个值得担心的问题，笔者感到了深深的担忧。

　　

　　那么为何会出现这样的学习误区呢？我觉得原因不外乎这几点：其一、在日语学习中，没有重视“日语意识”。什么叫“日语意识”，本文是指带着在日语的习惯、思维方式、成长背景使用日语的心理准备。有的学习者，往往会把日语的文章放到中文的语言环境中去理解，这样做很容易产生误解。

　　

　　要么把日语词汇直接充当中文词汇，导致懂日语的人能听懂，不懂日语的人还是不懂；要么搞不清人物关系，将动作的行为人和被行为人的关系搞错，以至对文章的理解产生很大的障碍。

　　

　　其二、在授课过程中，发现有很多学生虽然对学习的集中度以及理解的能力不尽如人意，但却具有很强的观察力。他们在接触到新的语法后，能迅速地找到其与中文表现手法不同的地方。只是在学习中没有充分练习的机会，从而导致了应用的不熟练。

　　

　　通过上述说明，我们可以看到，日语学习者在学习日语的关键问题上，很难做到用心灵去接近日语。撇开各种不稳定的政治因素不谈，学习者本身与这种语言的创造者之间存在着很大的认识差异，也就是通常所说的文化背景的差异。

　　

　　文化背景的差异用日语的表示就是スキーマ。这一概念，最早是德国哲学家Immanuel　Kant在他的著作《纯粹理性批判》一书中提出，后来在心理学上被广泛使用。二十世纪三十年代Bartlett第一次将这个概念沿用到心理学的范畴中。

　　

　　他将印第安童话《幽灵的战役》讲述给欧洲人听，之后再让他们复述故事的情节，被复述的故事情节产生了扭曲。

　　

　　因而他指出，一个读者或者信息的接收者，一定不会将故事或者信息完全自动接受，而是以自己的方式赋予其新的意义，当他向第三者传递信息时，也会以自己的认知方式将所接收到的信息重新组合，从而体现出与原信息不同的结果。

　　

　　这种人类在认知信息和输出信息问题上的扭曲，也存在于现实的日语教学中。对于不以日语为母语的人而言，日语只是一门由日本的人，在特定的社会大环境和交流背景下形成的语言。外国人即便是掌握了它的文字、词汇、语法，也很难在短时间之内与母语话者衔接好对话，真正做到交流自如。

　　

　　因为，说话人之间存在着由不同的成长背景和对各种文化方面的认识差异，也就是文化スキーマ（以下简称文化差异）。

　　

　　这种文化差异，在世界上各个国家和地区都存在。比如，在德国，无论是在食堂吃饭，还是在上课，就算是把鼻子咬住也好，也不能打出喷嚏来；还有，喝汤或者吃饭的时候是不允许发出声来的。在日语学习的过程中，我们也注意到了很多类似的例子，下面就简单地介绍几个日常生活中遇到的事情。

　　

　　「あなた」，当然很多初级的日语学习者都知道，是“你”的意思。其实，「あなた」在某些固定的场合下，表示“亲爱的”、或者是女性对自己先生的昵称。在日语的对话中，真正需要使用第二人称“你”的情况不多。

　　

　　例如，一个人分别面对自己的上司、同事、下属询问是否已经吃过午饭，分别会用不同的词，体现中文的“你”这个意思：「課長、お昼済みましたか」「佐藤さん、お昼済んだ？」「山田君、昼飯食った？」由此可以看出，日语中经常用一个人的职称、姓名等表示第二人称“你”的意思。

　　

　　综合以上情况，某个语言圈内都有其特定的文化常识，这就造成了不同语言圈之间的文化常识的差异。我们学习日语，就不得不发现和重视这样的差异，并试图让自己站到能理解对方文化的角度上去，也就是笔者在文章一开始提到的，带着“日语意识”去学习日语。

　　

　　究竟如何提高日语学习者的“日语意识”，我认为可以从以下几点入手。

　　

　　首先，从源头抓起。无论学习日语的动机是什么，日语学习者在学习过程中最先、最多接触的还是教师，所以教师对其的影响是毋庸置疑的。

　　

　　作为教师，只有自身养成了这样的“日语意识”，在工作中不断总结、不断学习、完善知识体系，才能提高学生的认知水平。

　　

　　其次，鼓励和促进学生与外教的接触。很多院校为了提高教师队伍的教学质量想出了很多好办法。积极引进外教，在提高教学质量的同时还能提高学生对于外语的学习兴趣。所以，应该鼓励学生与外教接触，在交流过程中多听、多看、多问、多说。